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易经知识和国学文化

      易经知识
  《易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为"群经之首,大道之源"。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于"卜筮"之书。"卜筮"就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。《易经》回答了诸多哲学、天文、预测等方面问题,是真正的一分为二观点,比马克思学说早了几千年。它注重推理和条件约束,没有任何宗教色彩,通过象·数·理的推演,展示了独特的宇宙观,回答了物质·能量·信息·质量转换·辩证法则[主次要矛盾、普遍和特殊]整体运动变化·人的意志等纯哲学命题,具有世界观和方法论方面的重要意义,独树一帜。其辩证观念是唯物辩证法的先躯。《易经》预测所利用的偶合律,最早找到偶然性和必然性的完美结合点,是探讨偶然和必然哲学范畴的先声;其二元世界统一论思想,揭示了我们目前所处的宇宙空间的真象,暗示了二元世界解决一切问题的不二法门。
  天行健,君子以自强不息
  地势坤,君子以厚德载物
  这是孔子在对《易经》的乾卦和坤卦深入研究之后,提炼的两句最为典型、最为核心、最受到人们尊崇的至理名言。也是整部《易经》告诉人们的真谛。是最大的"普世价值",是人们认识世界和改造世界的世界观和方法论。
  随着传统文化的不断弘扬,现在许多家庭的书柜中都有《易经》,许多人对《易经》不再认为是"封建迷信",而是必读之书,但就是"看不懂"。看不懂就把它束之高阁起来。曾仕强教授的五场讲座之后,在社会上引起了一场轰动,人们对《易经》的学习又有了浓厚的兴趣。为了帮助大家学习和理解《易经》,我先从《易经》的三大组成部分开始,使大家认识和了解《易经》《汉书·艺文志》记载:"易道深矣,人更三圣,世历三古"。也就是说,我们今天所说的《易经》,实际上是由中华民族历史上三位伟大圣人,在三个不同的时代共同完成的一部历史巨著,由"易"、"经"、"传"三大部分组成。从时间跨度来看,"易"产生于上古时代,即伏羲、神农氏炎帝、轩辕氏黄帝所处的新石器时代;"经"发展于中古时代,即五帝及夏、商、周时代;"传"撰写于近古时代,即孔子所处的春秋战国时代。《易经》创立、发展和完善的过程,先后历经了五千多年,这还不包括在孔子之后的两千多年间许多易学研究者新的成果。任何一部经书,都不可能是某一个人的专著,而是一个时代、一群人共同创做的产物,但都有其代表人物,《易经》也是如此。上古圣人伏羲创立了"易"即太极图、阴阳观和"八卦"。中古圣人周文王推演成为"经"即《周易》。近古圣人孔子进一步创作出了"传"即《易传》。
  历经上古、中古和近古,由三位伟大圣人创立的《易》《经》《传》,就是今天学习的《易经》。《易经》不仅为中国的文明和发展,而且为世界的文明与发展做出了无与伦比的贡献。《易传》是大圣人孔子在《周易》产生七百年之后的春秋战国时代,对《周易》进行深入研究理解后,对每一卦、每一爻的卦辞和爻辞做出的进一步详细解释,既是对文王卦辞的补充和理解,又包含了孔子的发挥和创造。《易传》共分十大部分,简称"十翼"。有"彖传"上下、"象传"上下、"系辞传"上下、"文言传"、"说卦传"、"序卦传"、"杂卦传"等十篇。这"十翼"中,有的是孔子自己撰写的,有的是孔子的弟子在孔子的指导下完成的,有的是在孔子之后,由孔子的弟子们完成的。这里面充满了孔子后半生的心血,充满了孔子的巨大贡献。
  《论语》中记载有孔子这么一句话:"加我数年,五十以学易,可以无大过矣。"孔子的意思是说,假如多给我数年的时间,让我从五十岁就开始学习《周易》,那么我便没有大的过错了。孔子是在接近六十岁时,也即到了晚年才开始对《周易》做深入研究的。孔子在周游列国,总结了许多宝贵经验的基础上,得到了用易学去解释、判断事物的真伪、真谛的方法。也有的人说,孔子前半生周游列国,一直在追求做官,希望通过做官来实现自己的宏大志愿(这些从《论语》中就可以看出),但一直不遂心愿。五十知天命,五十多岁开始,孔子带领弟子发奋研究《周易》。《易传》就是在对周文王"易经"研究的基础上取得的重大成果,也是孔子为世人留下的最大贡献。孔子之所以称为圣人,与《易传》的产生也有着非常密切的联系。
  也有的人歪曲了《论语》中孔子这一句话,说"五十以学易"是指《易经》这部书,只有超过五十岁的人才可以读,五十岁以前不易读《易经》,这完全是一种错误的曲解
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